俎是整體象形字（見金文），左邊那部分是俎足。從「基座」這個具體事物，俎的右部「且」延伸出本/基、可依和本態的抽象意。

「始廟」為供奉開族始祖的宗廟，所以祖後來延伸為「祖先」。

姐的原義是母（女之本），後漂移為姊。姐與姑的語義路徑相似。

屋有基則安穩。

水歸於基底 = 止/低窪。

「泄」的推導路徑是「水從底部流出」。

「沮喪」既可以理解為「水/氣到了底部」，也可以理解為「水從底部流出」/「泄」。

死 = 回歸土地 = 歸本。「落葉歸根」是這種認知結構的體現。

趑趄 = 趑（走+次 = 往下一步前進）+ 趄（走+且 = 回本處）= 邁出又回 = 止步不前。

口（齒）作用於食的基層 = 把食物的基層破壞 = 徹底破壞 = 研磨/細嚼。

周代「小盟約」謂「詛」，所以詛最初是可依賴的言。

詛的語義路徑演變為：

• 詛 = 對神立下的誓約。
• 古代誓約的格式是「若違約，神降禍」→ 詛 = 含懲罰條款的對神之言。
• 懲罰條款獨立出來，誓約的前提丟掉 → 詛 = 請神降禍（詛咒）
• 神的部分也丟掉 → 詛 = 一般的咒罵

崎嶇的地形 = 險阻。

「恃」意走可依的路徑。

未篩之米=粗。粗是「未處理」、「未精」，與「精」（米+青=精練之米）形成反意。

苴包含且的本/基和本態意。

草作為基 = 履中草。

草之本態 = 粗麻布 / 秙 / 黯色。粗 = 草未精（本態中的「不精」成分未被去除），秙 = 草失去精華（只剩下「不精」成分）。

粗獷結實的絲則可以作為綬帶，可以打結、束髮等。「打結」、「束」引申爲「分組」（把事物並到一起）。

獸的本態 = 未馴之獸 = 大猴 / 突然咬人。「伏擊」則是「未馴之獸」的延伸。

查是査的異體（査 = 木 + 且）。推導路徑與柤同。

「查考」意是木 + 本/根 = 追本溯源 = 尋求真相 = 查考。

見柤的渣意推導。