初態的東西在房屋內被保護，不被損壞，即為全。從小篆可以更清楚的看到，完是初態的東西被房屋「包」住。

「頑」並不總帶有負面含義，例如「頑強」表示堅持、不屈。

這種正面的含義，源自「元」所代表的初意 —— 「初頭」即為保持初心、心未受染，追隨心之所向。

玉在古代有高度的禮制功能，有其既定之「用」。玩則是「不用玉之用」，「忽略」其社會功能，讓它回到「初態」。

玩在《說文解字》中的解釋是「弄」。「弄」字用象形的方式表達了一致的意思。「弄」是手持玉把玩，而手持玉把玩則也是「不用玉之用」。

從玩字的構成可以理解後世漢文化對「玩」的負面態度：「不用玉之用」則是「做無用之事」、「不務正業」。

另一方面，玩字有一個高度正面的解釋，「不守物之既定之用」則是創造力的來源，社會的真正進步，都是「玩」出來的。

园是果的初態物（種子）被圍起來的場域。

冖 = 帽子型態標示。元 + 寸表示人從自然初始態進入社會約束的界。所以冠是標示成人的帽子。

芫表示草處在「前體」狀態，可被加工成另一個事物。

荽則是這個被加工成的事物，妥表示輔助，「有輔助功能的事物」。

芫荽就是「有輔助功能的事物」- 香料的前體。