寺的抽象意來自士（駐） + 寸（界）。寺對士的概念（駐）做了補充，加入了界的概念。寺族比士族大得多，即駐於界內這個概念的生產力遠大於「駐」。
寺单用表示具體物官署、寺院，也能由駐於界內推出。
時是太陽運行中的駐留區段，每一個時都對應太陽一段界定的路徑。
詩之「志」意與志的推導路徑類似。
詩之后起「詩歌」意是言駐於音律、形式之界內。
仕和侍都是士的「駐」意在人域的投射，侍將「界」的概念明確化而已。其後發生身分分化，「仕」多指上層之駐職者，「侍」多指下層之隨侍者。
等是把不同的竹簡歸於它們應有之界。不同之物駐於其應有之界即延伸為等級。
待是先駐於界（寺），「條件」發生後再「行」。
牛平常成群。牛駐於「單獨劃定」之界，是為特。由此引申出特別意。