語義

  • 駐於界內

寺的抽象意來自士(駐) + 寸(界)的概念()做了補充,加入了的概念。寺族比士族大得多,即這個概念的生產力遠大於「」。

寺单用表示具體物官署、寺院,也能由推出

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  • 《說文解字》:「持,握也。」
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= 用手將事物固定於其控制範圍

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= 太陽駐於一段被界定的路徑

時是太陽運行中的駐留區段,每一個時都對應太陽一段界定的路徑。

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古義表示志,後引申為詩歌
  • 《說文解字》:「詩,志也。」
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= 言之駐於界定於界內

詩之「志」意與志的推導路徑類似。

詩之后起「詩歌」意是言駐於音律、形式之界內。

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服侍
  • 《說文解字》:「侍,承也。」
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= 人駐於職責/身分界內

都是的「」意在人域的投射,侍將「」的概念明確化而已。其後發生身分分化,「仕」多指上層之駐職者,「侍」多指下層之隨侍者。

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心之依靠
  • 《說文解字》:「恃,賴也。」
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= 心駐於某一依賴對象界內

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痔瘡
  • 《說文解字》:「痔,病也。」
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= 病駐著於身體某一局部界內

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整理、分類竹簡,後引申為等級
  • 《說文解字》:「等,齊簡也。」
竹簡+
= 把竹簡駐於各自應有的位置

等是把不同的竹簡歸於它們應有之界。不同之物駐於其應有之界即延伸為等級。

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等候
  • 《說文解字》:「待,俟也。」
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= 行之前先駐於界

待是先,「條件」發生後再「行」。

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獨、特別
  • 《說文解字》:「特,獨牛也。」
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= 牛駐於特定用途的界內

牛平常成群。牛駐於「單獨劃定」之界,是為特。由此引申出特別意。